ОПТИНСКИЕ СТАРЦЫ

Чтение Священного Писания. Уроки святых, подвижников, духовных учителей Русской ЦерквиБасин Илья Викторович

Преподобные Варсонофий (1845 — 1913) и Никон (1888 — 1931) Оптинские

Преподобные Варсонофий (1845 — 1913) и Никон (1888 — 1931) Оптинские

Двое святых, о которых пойдет речь, входят в число последних оптинских старцев. Варсонофий, оставивший ради монашеского подвига блестящую военную карьеру, с печальными мыслями встречал новое столетие, прозревая будущие катастрофы. По-настоящему испытал бедствия новой эпохи его преданный ученик, Никон, умерший в ссылке, которую он разделил со множеством христиан, «изгнанных правды ради».

Вся аскетическая практика святого Варсонофия сосредоточена на непрестанной Иисусовой молитве. В словах Священного Писания подвижник прежде всего видит символы духовной борьбы, скрытые указания на ступени монашеского созерцания. Исследование Библии, книги великих тайн, вводит человека в глубины богопознания и дарует ему блаженство. Ум, погруженный попеременно в молитву и в чтение Слова Божия, несказанным образом просветляется. Но такое проникновение за таинственную завесу опасно предпринимать без руководства опытного старца.

Преподобный не забывал и о прямых нравственных требованиях Слова. В дневнике его ученика содержится запись одной беседы Варсонофия о чтении Евангелия: «…для христианской жизни необходимо верить в Бога, Христа, Евангелие. «Мы не можем верить, — говорят иные, — нет на то доказательств». Хорошо, но прежде чем отвергать что-либо, надо исследовать предмет, испытать. Св. Иоанн Богослов прямо говорит, что надо «испытывать дух». Но надо испытывать на практике. Пожить надо по евангельскому учению и узнать на деле, правда ли, что «блаженны нищие духом», «блаженны кротции» и т.д. Если вы не испытали этого, то не можете и опровергать, не можете утверждать, что Евангелие — ерунда. А многие так говорят. Но на Страшном суде сих людей спросят: «Что, читали Евангелие?» — и получат обязательно три ответа: 1-й — «Нет», 2-й — «Кое-как» и 3-й — «Да, читали, конечно, только не поняли»[58].

Все три ответа не заслуживают оправдания. Евангелие во времена Варсонофия было доступно каждому, а читавшие, но не понявшие пренебрегли ключом Иоанна Богослова: «Испытывайте дух».

Святой Никон вслед за своим учителем различает в словах Писания два смысла — исторический и духовный. Но уча в церкви, он говорит о другом: «Читайте Святое Евангелие, проникнитесь духом его, сделайте его правилом жизни своей, настольной книгой, во всяком поступке и жизненном вопросе поступайте согласно с учением Евангелия. Это — единственный свет жизни нашей»[59]. Подобно святителю Иннокентию Московскому, Никон называет чтение Слова Божия одним из путей стяжания Святого Духа. Со Словом следует сверять каждое действие в жизни. Писание вселяет в нас святые чувства, радость и мир.

Никон призывал православных христиан читать Священное Писание перед лицом погрома, грозившего опрокинуть все церковные устои. Слову Божию и мудрости отцов Церкви поручает святой своих духовных детей. Например, монахини совет своего духовника должны «проверять Св. Писанием и св. отцами, и если он скажет несогласно с ними, то можно сказать ему: не могу так»[60]. Как и отец Сергий Мечев, как многие другие пастыри времен гонений, преподобный Никон видел в Писании опору для Народа Божия, вступавшего в эпоху тяжелейших испытаний.

https://religion.wikireading.ru/5603

Опубликовано в ЖЗЛ, ПРАВОСЛАВИЕ, ПРОПОВЕДИ, ПРОРОЧЕСТВА. ПРЕДСКАЗАНИЯ | Метки , , , , , | Оставить комментарий

«ЗА САШУ…»

События, о которых пойдет речь, произошли зимой 1943–44 годов, когда фашисты приняли зверское решение: использовать воспитанников Полоцкого детского дома № 1 как доноров. Немецким раненным солдатам нужна была кровь. Где её взять? У детей.

Первым встал на защиту мальчишек и девчонок директор детского дома Михаил Степанович Форинко. Конечно, для оккупантов никакого значения не имели жалость, сострадание и вообще сам факт такого зверства, поэтому сразу было ясно: это не аргументы. Зато весомым стало рассуждение: как могут больные и голодные дети дать хорошую кровь? Никак. У них в крови недостаточно витаминов или хотя бы того же железа. К тому же в детском доме нет дров, выбиты окна, очень холодно. Дети всё время простужаются, а больные – какие же это доноры? Сначала детей следует вылечить и подкормить, а уже затем использовать.

Немецкое командование согласилось с таким «логическим» решением. Михаил Степанович предложил перевести детей и сотрудников детского дома в деревню Бельчицы, где находился сильный немецкий гарнизон. И опять-таки железная бессердечная логика сработала. Первый, замаскированный шаг к спасению детей был сделан… А дальше началась большая, тщательная подготовка. Детей предстояло перевести в партизанскую зону, а затем переправлять на самолёте.

И вот в ночь с 18 на 19 февраля 1944 года из села вышли 154 воспитанника детского дома, 38 их воспитателей, а также члены подпольной группы «Бесстрашные» со своими семьями и партизаны отряда имени Щорса бригады имени Чапаева. Ребятишкам было от трёх до четырнадцати лет. И все – все! – молчали, боялись даже дышать. Старшие несли младших. У кого не было тёплой одежды – завернули в платки и одеяла. Даже трёхлетние малыши понимали смертельную опасность – и молчали…

На случай, если фашисты всё поймут и отправятся в погоню, около деревни дежурили партизаны, готовые вступить в бой. А в лесу ребятишек ожидал санный поезд – тридцать подвод. Очень помогли лётчики. В роковую ночь они, зная об операции, закружили над Бельчицами, отвлекая внимание врагов. Детишки же были предупреждены: если вдруг в небе появятся осветительные ракеты, надо немедленно садиться и не шевелиться.

За время пути колонна садилась несколько раз. До глубокого партизанского тыла добрались все. Теперь предстояло эвакуировать детей за линию фронта. Сделать это требовалось как можно быстрее, ведь немцы сразу обнаружили «пропажу». Находиться у партизан с каждым днём становилось всё опаснее. Но на помощь пришла 3-я воздушная армия, лётчики начали вывозить детей и раненых, одновременно доставляя партизанам боеприпасы. Было выделено два самолёта, под крыльями у них приделали специальные капсулы-люльки, куда могли поместиться дополнительно нескольких человек. Плюс лётчики вылетали без штурманов – это место тоже берегли для пассажиров. Вообще, в ходе операции вывезли более пятисот человек. Но сейчас речь пойдёт только об одном полёте, самом последнем.

Он состоялся в ночь с 10 на 11 апреля 1944 года. Вёз детей гвардии лейтенант Александр Мамкин. Ему было 28 лет. Уроженец села Крестьянское Воронежской области, выпускник Орловского финансово-экономического техникума и Балашовской школы. К моменту событий, о которых идёт речь, Мамкин был уже опытным лётчиком. За плечами – не менее семидесяти ночных вылетов в немецкий тыл. Тот рейс был для него в этой операции (она называлась «Звёздочка») не первым, а девятым.

В качестве аэродрома использовалось озеро Вечелье. Приходилось спешить ещё и потому, что лёд с каждым днём становился всё ненадёжнее. В самолёт Р-5 поместились десять ребятишек, их воспитательница Валентина Латко и двое раненных партизан. Сначала всё шло хорошо, но при подлёте к линии фронта самолёт Мамкина подбили. Линия фронта осталась позади, а Р-5 горел… Будь Мамкин на борту один, он набрал бы высоту и выпрыгнул с парашютом. Но он летел не один. И не собирался отдавать смерти мальчишек и девчонок. Не для того они, только начавшие жить, пешком ночью спасались от фашистов, чтобы разбиться.

И Мамкин вёл самолёт… Пламя добралось до кабины пилота. От температуры плавились лётные очки, прикипая к коже. Горела одежда, шлемофон, в дыму и огне было плохо видно. От ног потихоньку оставались только кости. А там, за спиной лётчика, раздавался плач. Дети боялись огня, им не хотелось погибать. И Александр Петрович вёл самолёт практически вслепую. Превозмогая адскую боль, уже, можно сказать, безногий, он по-прежнему крепко стоял между ребятишками и смертью.

Мамкин нашёл площадку на берегу озера, неподалёку от советских частей. Уже прогорела перегородка, которая отделяла его от пассажиров, на некоторых начала тлеть одежда. Но смерть, взмахнув над детьми косой, так и не смогла опустить её. Мамкин не дал. Все пассажиры остались живы. Александр Петрович совершенно непостижимым образом сам смог выбраться из кабины. Он успел спросить: «Дети живы?» И услышал голос мальчика Володи Шишкова: «Товарищ лётчик, не беспокойтесь! Я открыл дверцу, все живы, выходим…» И Мамкин потерял сознание.

Врачи так и не смогли объяснить, как мог управлять машиной да ещё и благополучно посадить её человек, в лицо которого вплавились очки, а от ног остались одни кости? Как смог он преодолеть боль, шок, какими усилиями удержал сознание?

Похоронили героя в деревне Маклок в Смоленской области. С того дня все боевые друзья Александра Петровича, встречаясь уже под мирным небом, первый тост выпивали «За Сашу!»… За Сашу, который с двух лет рос без отца и очень хорошо помнил детское горе. За Сашу, который всем сердцем любил мальчишек и девчонок. За Сашу, который носил фамилию Мамкин и сам, словно мать, подарил детям жизнь.

https://vk.com/feed?z=photo-29…

https://cont.ws/@s1601v3006/937413

Опубликовано в ЖЗЛ, РАССКАЗЫ, ЭТО НАДО ЗНАТЬ | Метки , , | Оставить комментарий

Пасхальные яйца

Крахмал, 3 салфетки и… Через час у тебя на столе будет настоящий шедевр!

На дворе почти середина марта, и ты глазом моргнуть не успеешь, как наступит светлый праздник Пасхи. Известно ли тебе, что в этом году Воскресение Христово выпадает на 8 апреля? Я уже понемногу начинаю задумываться над подготовкой к этому прекрасному дню.

Недавно моя подруга-рукодельница рассказала мне об одном потрясающем способе украсить яйца. И если тебе уже надоели обыкновенные красители и банальные наклейки, самое время приступить к креативному пасхальному хендмейду.

пасхальные яйца своими руками

Декупаж яиц

Главный символ светлой Пасхи, конечно же, пасхальное яйцо. Как только не украшают яйца к празднику! Красят, расписывают, делают самые разнообразные поделки в форме яиц. Сегодня «Копилочка Полезных Советов » предлагает тебе узнать, как декорировать яйца с помощью техники декупаж. Справится даже новичок в рукоделии!

Для декупажа можно взять как вареные, так и сырые яйца. Лучше всего выбирать яйца белого цвета, чтобы легче было закрасить поверхность.

пасхальные яйца из бисера

ТЕБЕ ПОНАДОБИТСЯ

  • вареные яйца (белые)
  • 2 ч. л. крахмала
  • вода
  • кисточка
  • салфетки для декупажа
  • пищевые красители (золотой, серебряный)

пасхальные яйца декупаж

ХОД РАБОТЫ

  1. Возьми салфетки с мелким рисунком. Сними с салфетки два нижних слоя — они тебе не потребуются, а с цветного слоя вырежи небольшие заготовки цветов.пасхальные яйца из бисера схемы
  2. Начини распределять мотивы по поверхности яйца при помощи кисточки и воды. Очень важно постараться разгладить все складочки.пасхальные яйца из бисера для начинающих
  3. Теперь переходим к приготовлению клейстера из крахмала. Я использовала кукурузный крахмал, но можно взять и картофельный.В небольшой емкости смешай крахмал и 50 г воды, поставь эту смесь на медленный огонь и подогревай в течение минуты. Периодически помешивай будущий клейстер чайной ложечкой.После того как все мотивы распределены, хорошо промажь клейстером яйцо и оставить сушиться. Вместо крахмала можно использовать взбитый белок.насхальные яйца крючком
  4. Когда все яйца полностью подсохнут (10–15 минут), покрой их декоративным слоем. Для этого в небольшое количество клейстера добавь пищевой краситель.Сушить яйца лучше на решетке.пасхальные яйца из ниток
  5. Вот такая красота у тебя должна получиться.пасхальные яйца из фетра

Декупаж — прекрасная возможность самореализоваться, украсить предметы повседневного быта, привнести в интерьер индивидуальность. И, конечно же, бытовой лайфхак — один из самых необычных способов экономии, так как, изучив искусство декупажа, ты быстро сможешь создать подарок ручной работы, для которого не требуется больших материальных вложений.

настольная лампа

Подготовка к Пасхе — одна из самых теплых, светлых и сближающих всю семью традиций. Подойти к этому празднику творчески и поделись своим вдохновением с друзьями, рассказав им об этом необычном и интересном способе декора пасхальных яиц.

https://kopilohka.ru/archives/22162

Опубликовано в ПАСХАЛЬНЫЕ ЯЙЦА | Метки , | Оставить комментарий

Месть, есть ей православное определение?

Месть для христианина не может иметь места.

МНЕ ОТМЩЕНИЕ, И АЗ ВОЗДАМ! (Втор. 32, 35) – вот формула, которой должны мы руководствоваться в жизни.

Неспроста Библия называет Бога «Господь, Бог воздаяний» (Иер. 51, 56). Все зло, грех – будут наказаны. Священное Писание говорит, что придет «год возмездия» и «день отмщения» (Ис. 34, 8; 61, 2; Иер. 46, 10; Лк, 21, 22). Все «робкие душою» (Ис. 35, 4), терпеливые и верные Богу получат награду, грешники – получат воздаяние.

Об этом однозначном воздаянии читаем, например, у апостола Павла:
«Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас (христиан. – свящ. К.П.) воздать скорбью,
а вам, оскорбляемым (быть обрадованным – свящ. К.П.) отрадою вместе с нами,
в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,
в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,
которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его,
когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших» (2 Фес. 1-я глава)

А закончить свой ответ хочется другими словами апостола Павла, которые должны быть для нас программными:
«Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12, 17-21)
Поистине, лучше не скажешь.

священник Константин Пархоменко

священник Константин Пархоменко

Санкт-Петербург
Православный христианин

Корнилов Дмитрий Юрьевич

Пермский край
Православный христианин

Месть, есть ей православное определение?

https://azbyka.ru/forum/threads/mest.924/
Опубликовано в МЕСТЬ | Метки | Оставить комментарий

НОВЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БОГА

https://www.youtube.com/watch?v=C0YgH5fkHuI

Опубликовано в ДОК. ФИЛЬМЫ, ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА | Метки | Оставить комментарий

Ангел Хранитель

Ангел Хранитель

  По учению Православной Церкви особые ангелы-хранители имеют попечение обо всех народах мира (даже о языческих), а также о людях, причем христианину при крещении дается Ангел Хранитель.

  Цель служения ангелов хранителей людям состоит в том, чтобы способствовать достижению спасения ищущим его (ср. Евр. 1, 14).

  Преподобный Анастасий Синаит пишет:

  Тем, которые сподобились крещения и возносятся на высоту добродетелей, даны от Бога Ангелы, заботящиеся о них и содействующие им… В этом уверяет нас Господь, когда говорит, что есть Ангелы Хранители у всякого, кто верует в Него.

  Святитель Иоанн Златоуст:

  Прежде Ангелы были по числу народов, а ныне по числу верующих. Откуда и это известно? Слушай, что говорит Христос: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18, 10). Знай же, что каждый из верных имеет Ангела. Да и каждый из древних праведников имел Ангела, как говорит Иаков: «Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих» (Быт. 48, 16).

  Святитель Василий Великий:

  К каждому из верных приставлен Ангел, достойный того, чтобы видеть Отца Небесного… Что с каждым из верных есть Ангел, который как воспитатель и пастырь управляет его жизнью, против этого никто не будет спорить, помня слова Господа: «не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного» (Мф. 18, 10). И псалмопевец говорит: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его» (Пс. 33, 8). Ангел не отступит от всех уверовавших в Господа, если только не отгоним его сами плохими делами.

  Блаженный Августин пишет:

  «Ангелы с великой заботливостью и с неусыпным усердием пребывают с нами всякий час и на всяком месте, помогают нам, промышляют о нуждах наших, служат посредниками между нами и Богом, вознося к Нему наши стенания и воздыхания… Сопутствуют они нам во всех путях наших, с нами входят и исходят, внимательно наблюдая, благоговейно ли и честно мы ведем себя среди рода лукавого, и с каким усердием желаем и ищем Царствия Божия».

  По вопросу о том, каждому ли человеку и когда Бог дарует ангела хранителя, господствующим в древней церкви было мнение, что ангелы даруются не всякому человеку безразлично, но только верующим в Искупителя и по вере благодатно возрожденным в крещении. Со времени крещения, но не с самого рождения человека, начинается и служение ему его ангела хранителя (на основании Мф. 18, 10; Евр. 1, 14; Пс. 33, 8). Относительно членов ветхозаветной церкви, когда не было еще крещения, высказывалось мнение (на основании Пс. 90, 11), что богобоязненные из них имели ангела хранителя по вере во грядущего Спасителя. Естественно заключать, что и во времена новозаветные, когда некоторые из искренно верующих по обстоятельствам жизни оставались на много лет без крещения (а в первые века иногда и мученичеством запечатлевали свою веру, не успев принять крещения), не лишены и до крещения помощи ангелов хранителей; подтверждением этой мысли может служить история обращения Корнилия при содействии ангела (Деян. 10, 3. 6. 22; 11, 13-14).

  Каждый — и крещеный и некрещеный — возлюбленное чадо Божие, которое конечно же не отдано на откуп духам злобы поднебесным и не находится исключительно в их распоряжении. Но Ангел Хранитель пребывает с человеком преимущественно после восприятия благодати Крещения, в котором, как верит Церковь, человек действительно умирает для жизни греховной и плотской и возрождается во Христе для жизни святой и праведной. И в этом смысле причастность, открытость миру духовному, в том числе миру ангельскому, совершенно иная у человека, который входит в ограду Церкви, где правда Божия, истина и свет, чем у человека, этого лишенного или тем более сознательно отвергшего себя от этого мира.

 Согласно святоотеческому учению, служение ангела хранителя человеку, принадлежащему к царству Божию, продолжается всю земную жизнь человека. Из притчи о богаче и Лазаре (Лк. 16, 22; ср. 12, 20) можно видеть, что ангелы не оставляют человека и в час его смерти, а душу его приводят в неведомую ей страну вечности. Попав в духовный мир, согласно многим рассказам, душа человека узнает своего ангела-хранителя.

  Однако бывают случаи в жизни охраняемых, когда ангел отдаляется от человека. Преимущественно виновником удаления от себя ангела хранителя бывает сам человек, когда он предается страстям и порокам.

  «Как пчел отгоняет дым и голубей смрад», говорит святитель Василий Великий, «так и хранителя нашей жизни отдаляет многоплачевный и смердящий грех. …Поскольку святого Ангела, ополчающегося вокруг боящихся Господа, имеет каждый из нас, то грехи могут стать причиной бедствия: нас перестанет закрывать стена, то есть святые силы, которые делают людей непобедимыми, пока пребывают с ними».

  Впрочем, и самый великий грешник может примириться со своим ангелом хранителем посредством искреннего раскаяния в грехах и оставления их навсегда. В таком случае, по слову Писания, великая радость бывает для всех ангелов на небесах (ср. Лк. 15, 10).

  Св. Феофан Затворник наставляет: «Надо помнить, что у нас есть ангел-хранитель и иметь к нему мысленное и сердечное обращение — и в обычном ходе нашей жизни, а тем более, когда она чем-либо возмущается. Если нет такого обращения, то ангелу нет и способа вразумить нас. Когда кто идет к трясине или пропасти, заткнув уши и закрыв глаза, — как ты ему поможешь?»

  Таким образом, христианину надо помнить своего доброго ангела, который на протяжении всей его жизни заботится о нем, радуется его духовным успехам, скорбит об его падениях, и молитвенно обращаться к нему за помощью.

  Св. Серафим (Звездинский) пишет:

  «Из числа ангелов Господь, с момента нашего крещения, приставляет к каждому из нас еще особого ангела, который называется Ангелом-Хранителем. Этот Ангел так любит нас, как никто на земле любить не может. Ангел-Хранитель — присный друг наш, незримый тихий собеседник, пресладостный утешитель. Одного лишь каждому из нас он желает — спасения души; к этому все заботы свои направляет он. И если видит нас также заботящимися о спасении, радуется, если же видит нас пребывающими в нерадении о душе своей, скорбит.

  Хочешь всегда быть с Ангелом? Бегай греха, и Ангел с тобою пребудет. … Посему бойся грешить!

  Можно ли распознать присутствие Ангела-Хранителя, когда он близ нас и когда отходит от нас? Можно, по внутреннему настроению души своей. Когда на душе у тебя светло, на сердце легко, тихо, мирно, когда ум твой занят богомыслием, когда ты каешься, умиляешься, тогда, значит, Ангел близ есть. «Когда, по свидетельству Иоанна Лествичника, при каком-нибудь изречении молитвы своей почувствуешь внутреннее услаждение или умиление, то остановись над оным. Ибо тогда Ангел-Хранитель молится с тобою». Когда же в душе у тебя буря, в сердце — страсти, ум кичливо надмевается, тогда знай, Ангел-Хранитель отошел от тебя, и вместо него бес подступил к тебе. Скорей, скорей зови тогда Ангела-Хранителя, становись на колени перед иконами, падай ниц, молись, осеняй себя крестным знамением, плачь. Верь, услышит молитву твою Ангел-Хранитель твой, придет, прогонит беса, скажет душе мятущейся, сердцу обуреваемому: «Молчи, престани». И настанет в тебе тишина велия».

  Источник

Ангел Хранитель

Молитвы Ангелу Хранителю

  Тропарь, глас 6:

  Ангеле Божий, / хранителю мой святый, / живот мой соблюди во страсе Христа Бога, / ум мой утверди во истиннем пути, / и к любви горней уязви душу мою / да тобою направляема / получу от Христа Бога велию милость.

  Кондак, глас 4:

  Явися мне милосерд, / святый Ангеле Господень, хранителю мой, / и не отлучайся мене сквернаго, / но просвети мя светом неприкосновенным / и сотвори мя достойна Царствия Небеснаго.

  Из утреннего молитвенного правила:

  «Святый Ангеле, предстояй окоянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене, грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякого искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь».

  Из вечернего молитвенного правила:

  «Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день: и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя. Да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего: но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости всесвятыя троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа, и всех святых, аминь».

Размышления христианина об Ангеле Хранителе на каждый день месяца

Другие новости на эту тему:

http://www.simblago.com/hristianstvo/2917-angel-hranitel.html

Опубликовано в АНГЕЛЫ | Метки | Оставить комментарий

Кто видел Бога

Кто видел Бога — ответ на вопрос читателя

Такой вопрос: «А как понимать следующие стихи»?

1) «Потом взошёл Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят старейшин Израилевых, и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как небо, ясное. И Он не простёр руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели Бога, и ели и пили»

(Исход гл.24, ст.9 — 11);

2) «И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деяния гл.7, ст.56)?

Я вижу небеса отверстые (Деян 7:56)

Пункт 2 — а очень лёгок для понимания, если, конечно, верующий читает и знает Библию. Тут мы можем увидеть, что когда человек находится между жизнью и смертью, когда он свят и праведен для Бога, он может теперь увидеть Его (Быт 28 гл; Быт 15 гл).

Например некоторые пророки видели:

Иез 1:26 «А над сводом, который над головами их, [было] подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем».

+Или вспомнить Илию пророка, когда он унёсся на огненной колеснице, он наверняка видел что-то удивительное и «сверх естественное» (4 Цар 2 гл). Или вспомним Павла (Апостола), который был в духе восхищён до третьего неба (2 Кор 12:2), наверняка он тоже, что-то видел. Вспомним Иоанна, написавшего «Откровение (Апокалипсис)», он тоже видел Бога, как он пишет в Откровении (Отк 4 глава).

Все эти примеры, говорят об одном, что всё таки Бога увидеть можно, и все мы (люди) Его увидим – после смерти. Также, это говорит о том, что я в чём-то не прав был, говоря, что Бога нельзя увидеть.

Наверное, я недостаточно чётко формулировал свои мысли, что-то подзабыл, что-то не учёл.

Также, сказано, что «Бога никто никогда не видел» (1 Иоан 4:12), и мы должны понимать, что нужно доверять этим словам. Так как сказано; «что человеку нельзя увидеть лица Бога и остаться в живых» (Исх 33:20), а человеку не стоит не доверять сказанному Богом, так как если Он так сказал, значит — так оно и есть (если, конечно, человек признаёт Бога Творцом вселенной).

И самое главное, это то, что во всех этих местах Библии мы видим «взгляд» не человеческими глазами, то-есть, «плотскими» (по аналогии с объективом камеры, которая не может захватить в «свой фокус» неодушевлённые или не воспринимаемые объекты в нашем мире), а духовными.

Павел, Иоанн и другие пророки, они все были в духе, а если и видели что-то наяву, то только Ангелов говорящих с ними или чудесные явления (голоса, видения, яркий свет, огонь (Мк 9:3-8; Исх 13:22.).

Вот, как об этом говорит Павел; «что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» 2 Кор 12:4.

Человек не может выразить даже словами то, что видел там на небе, что уж говорить о зрении, сетчатка, стекловидное тело, хрусталик, роговица.

Всё это приспособлено для физического воззрения, но чтобы увидеть Бога и Его святость, нужен чистый Дух.

Можно, конечно, пересказать то, что ты увидел, но это будут лишь блеклые понятия человеческого знания, то-есть, рассказ теми понятиями, которыми мы оперируем, которые мы видим вокруг нас, нашими глазами, понимаем и можем воспринять нашим умом.

На этом, кстати, и построена Библия, многое объяснено простым языком — что нужно человеку в этом мире делать, чтобы не умереть.

Исх 23:1-9 «…Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды. Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды; и бедному не потворствуй в тяжбе его. Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему; если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним. Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых. Пришельца не обижай: вы знаете душу пришельца, потому что сами были пришельцами в земле Египетской…».

Мф 5:21-22 «…Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: ‘рака’, подлежит синедриону; а кто скажет: ‘безумный’, подлежит геенне огненной».

Мф 5:27-28 «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».

Мф 5:31-32 «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».

Мф 5:43-44 «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…».

А многие учёные, политики, философы, проповедники…, заостряют своё внимание на противоречиях Библии, ищут скользкие места, ищут несоответствие.

Про таких говорится, что они «мудрецы» для себя и в глазах других людей, что у них «горе от ума», что они считают себя великими и разумными, но разума и величия в них нет (Иона 4:10-11; 1 Кор 1:18-25).

И они при этом упускают из виду самое простое, и самое главное, как поётся в песне; «Христова праведность и кровь, одежда лучшая для нас…».

Что сказать, и сам я в чём-то не совершенен, и это плохо.

Что касается второго пункта, я думаю тут всё теперь понятно?

Тот, кто видел Бога, как Стефан (Деян 7:56) был в Духе, а «не в теле», смотрел духовными глазами, а не плотскими.

Если всё же остались непонимания, то надо дальше изучать Библию, и прилагать её на практике.

Они видели Бога, и ели и пили
(Исх 24:9-11)

Ну, а теперь, что касается первого пункта. И надо сказать, первый пункт открывает большее понимание на природу видения или не видения Бога. И тут надо понять, что означает суть видения Бога для Вас лично?

+Например: у Вас хорошее зрение, то-есть, Вы видите без очков или с очками, если Вы их носите, одинаково хорошо, то-есть, не расплывчата, чётко, на любом расстоянии. А, чтобы Вы сказали, если бы Вы видели расплывчато, не чётко, без очков, с очками, на любом расстоянии, и при этом Ваше зрение постоянно ухудшалось.

Тоже самое, на мой взгляд, описано в Библии. Я думаю, никто не может сказать из людей потерявших зрение, или сильно с ослабленным зрением (различают только контуры, очертания объекта), что он видят «мир вокруг», со всеми его прелестями и ужасами.

1 Кор 13: 9-12 «Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по — младенчески говорил, по — младенчески мыслил, по — младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан».

Когда наступил новый мир (наша эра), человеку стали доступны знания о том, что есть истина. Со временем чудеса начали пропадать, прекращаться, сейчас не видит никто Ангелов и Демонов, только Ден Браун сочиняет о них — не более того.

Соответственно, когда появилась Библия на бумаге, Оно (слово Божье) начало издаваться и переводиться. Теперь на книжных полках много экземпляров книги под названием «Библия», а значит, мы можем также видеть и знать Бога как видели и знали Его некоторые люди в прошлом.

Например: Исх 24:9-11; Ин 14:6-12

Почему в одном месте говориться, что человек видел Бога, а в другом месте говорится, что это не возможно?

Всё по тому, что нужно смотреть на контекст, а контекст расположен от первой странице до последней.

Если человеку достаточно видеть не чёткие очертания, контуры объекта, слышать его, иметь тактильную чувствительность от него, тогда да, Библия говорит, что в этом контексте можно, скажем, так увидеть или прочувствовать Бога, на сколько позволяют органы чувств, но не более того.

В действительности же, человек стремится увидеть всё, и по возможности чётко и досконально (Исх 3:1-3).

Ведь ни кого же не будет устраивать картинка в телевизоре или компьютере очень размытая, нечёткая, а то и вовсе звук без картинки. Все сразу скажут; «Да, мы это не видели, только слышали».

+Или, например, жених, как познает жену, если он так и не увидит её прекрасное лицо всю жизнь. Это будет для него абсурдом.

Тоже самое и в Библии, говорится о том, что Бога воочию никто не видел, никто рядом не стоял, руку не пожимал, в глаза не смотрел. Всё было только на расстоянии, видели только определённые контуры, какие-то образы Его (огонь, сияние, яркий свет, стеклянное море), и самое главное Его дела!

(Ин 1:18; 1 Ин 4:7-16; 1 Тим 6:14-16; Исх 33:17-23; 3 Цар 19:11-13; Исх 3:4-22 Исх 14:22-31)

Таким образом, мы можем констатировать, что Исх 24:9-11 и Деян 7:56 означает видеть Бога, но видеть, как далёкий образ без чётких очертаний, без надежды.

Что в этой жизни (физической) мы сможем дотронуться своей рукой до Него, посмотреть Ему в глаза и, что-то спросить, а ведь это так желанно и заманчиво для некоторых.

Не потому ли — в некоторых конфессиях, практикуется дотрагивание до святых мощей, образов, зданий? Которые можно пощупать, осязать, увидеть вблизи, воочию, почувствовать трепетное присутствие, тепло, ауру…

Не потому ли — в мире так много свидетельств того, что некоторые люди видели НЛО, засняли его на камеру.

Но они не хотят успокоиться на этом и ищут, как можно более близкого контакта, а зачем, да за тем, что видеть издали не то, что вблизи.

Человек не способен увидеть Бога, если его Дух (человека) мёртв

А также эти отрывки из Библии, означают, что человек не способен увидеть Бога, если его Дух (человека) мёртв.

То-есть, если человек не духовен, грешник или атеист, или какой нибудь человек «сам себе на уме». Для таковых это не возможно.

19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
(Гал.5:19-21)

Но остаётся надежда увидеть Его на том свете, после физической смерти, а это реально на все сто процентов.

24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией.
(Рим.8:24-27)

Все будут судимы Им. И навряд ли эта встреча, принесёт грешнику какое либо эстетическое удовольствие, восторг, от того, что он увидел таки Бога рядом с собой.

35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
(Иоан.6:35,36)

Александр С.. Н.Новгород

https://bible-help.ru/kto-videl-boga-otvet-na-vopros-chitatelya/

Опубликовано в ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА, ИЗ БИБЛИИ, ОТКРОВЕНИЯ | Метки , | Оставить комментарий

ЧТО ВАЖНО ЗНАТЬ О ГРУППЕ КРОВИ

Группа крови может рассказать о нас больше, чем знаем мы сами. В Японии совместимостью групп крови руководствуются даже при выборе пары.

Одна на всех

Теория совместимости групп крови начала активно развиваться в условиях Второй мировой войны, когда донорской крови катастрофически не хватало. Тогда и был найден идеальный реципиент – O (I)- (первая отрицательная), который более менее удачно совмещался с другими группами. Его носители считались «универсальными донорами» вплоть до недавнего времени, когда были установлены редкие случаи непринятия перелитой O (I) Rh-. И все же в экстренных ситуациях, при отсутствии необходимого типа крови, сегодня разрешается ее переливание пациенту с любой другой группой крови, но в количестве, не превышающем 500 мл.

Кровавая диета

По одной из версий, группы крови появились из-за различных гастрономических предпочтений людей на разных территориях, в разные промежутки времени. Первая O (I), самая древняя, по словам доктора психологических наук, Юрия Левченко, принадлежала охотникам, вторая A (II) земледельцам, третья B (III) кочевникам. Четвертая AB (IV), самая молодая, по одной из версий, сформировалась в результате смешения индоевропейцев и монголоидов. В результате, каждая группа крови сохранила в своей биологической памяти тот или иной, привычный для ее носителей рацион питания и соответственный ему иммунитет. На основе этого, некоторые врачи, во главе с Питером д’Адамо, советуют учитывать группу крови при выборе ежедневной диеты. Так, обладателям первой «охотничьей» группы крови рекомендуют высокопротеиновое питание (мясо, рыба, морепродукты); для второй «аграрной» группы – рыбу-овощи; третьей и четвертой – молочные продукты, яйца, крупы, овощи и фрукты.

Одна кровь – одни болезни

Правильный выбор ежедневного меню, по словам экспертов, не только улучшит иммунитет, но и станет отличной профилактикой против характерных для той или иной группы крови болезней. Согласно исследованию японского психолога Масахико Номи, носители I группы очень восприимчивы к «болезням живота» — гастриту, язве желудка и колитам. II группа подвержена риску развития ревматизма, диабета и астмы. Для «кочевников» персональным «бичом» считаются заболевания спины и суставов: радикулит и остеохондроз. А обладателям IV группы стоит опасаться ангины и гриппа.

Кецу-еки-гата

Если у нас в России характер человека пытаются определить по знаку Зодиака, то в Японии ориентируются на группу крови, которая, согласно местному учению «кецу-еки-гата» (практикуется с 1930-х годов), способна рассказать о человеке буквально все. Японцы уверены, что обладатели I группы крови – общительные и энергичные люди, обладатели II группой крови –стрессоустойчивы и терпеливы, но упрямы. Творческие и властные люди обычно III группы крови. Люди с редкой IV группой – уравновешенные и прирожденные лидеры.

«Кецу-еки-гата» пользуется невероятной популярностью в Стране восходящего солнца, где группу крови без проблем могут назвать при первой встрече, а при выборе второй половины ориентируются на их совместимость. «Кровавый метод» играет немаловажную роль даже при приеме на работу. Местная HR-методика предлагает комбинировать людей с определенными группами крови для создания идеального коллектива.

Группу крови можно изменить

Группа крови определяется наследственностью, так же как и цвет глаз, и обычно не меняется в течение жизни. По крайней мере, так считалось раньше. Сегодня науке известен, по крайней мере, один пример изменения группы крови. Он произошел с австралийской девочкой Деми-Ли Бреннан. После операции по пересадке печени ее резус-фактор сменился с отрицательного на положительный.

У животных совсем другая история

А вот у других млекопитающих совсем иное количество групп крови. В том числе из-за этого межвидовое скрещивание часто оказывается неудачным. Для примера: у собак 4 типа крови, у кошек – 11, а у коров может превышать 800.

Самая редкая группа крови

Согласно статистике американского красного креста, самой редкой группой крови в мире является AB(IV)Rh- (IV группа, резус отрицательный). По подсчетам, ей обладает лишь 1% от всего человечества (в основном, на Кавказе и среди афро-американцев). На втором месте B (II) Rh- и O(I)Rh-. Обычно обладатели редких групп хранят свою кровь «про запас» в специальных холодильниках, на случай, если им когда-нибудь понадобится переливание.

 

Опубликовано в ЭТО ИНТЕРЕСНО, ЭТО НАДО ЗНАТЬ | Метки , | Оставить комментарий

Основные контуры православного мышления

Понять русских — православное мышление

В одной за­пад­ной фирме при отборе кан­ди­да­тов на долж­но­сти выс­ше­го ме­не­джер­ско­го со­ста­ва обя­за­тель­но про­хо­дят те­сти­ро­ва­ние. Вот один из тестов:

Ввод­ная: Вы — глава мно­го­чис­лен­но­го се­мей­ства. У вас за­бо­лел ре­бе­нок, он уми­ра­ет. Для того, чтобы его вы­ле­чить вы можете по­жерт­во­вать своим здо­ро­вьем и с вы­со­кой сте­пе­нью ве­ро­ят­но­сти умрете.

Ваши дей­ствия и обос­но­ва­ния.

Так вот: по­ло­жи­тель­но про­шед­шим данный тест счи­та­ет­ся кан­ди­дат де­ла­ю­щий сле­ду­ю­щее за­яв­ле­ние:

«Я не буду жерт­во­вать своим здо­ро­вьем ради ре­бен­ка. Если я умру, будет стра­дать моя мно­го­чис­лен­ная семья. Я несу за нее от­вет­ствен­ность. Лучше пусть умрет один мой ре­бе­нок.»

Может ли понять, такую логику рус­ский че­ло­век?

Не знаю, но мне ка­жет­ся боль­шин­ство рус­ских не прой­дет этот тест на за­пад­ную эф­фек­тив­ность.

Я по-преж­не­му про­дол­жаю ис­сле­до­вать за­га­доч­ных рус­ских.

Почему рус­ский не может при­нять этой же­сто­кой эф­фек­тив­но­сти этого теста?

Именно ради этой эф­фек­тив­но­сти фран­цу­зы сдали Париж Гит­ле­ру — зачем класть свои жизни, жерт­во­вать, сра­жать­ся — ведь немцы силь­нее, армия у них лучше, к чему лишние жертвы, под­ни­мем лапки и сда­дим­ся.

Дей­ствия рус­ских бойцов шо­ки­ро­ва­ли эф­фек­тив­ных немцев — не укла­ды­ва­лось в эф­фек­тив­ных за­пад­ных мозгах, ну зачем взры­ва­ет рус­ский воин себя вместе с кучей окру­жив­ших его врагов, вместо того, чтобы сдать­ся в плен и через сутки хле­бать себе спо­кой­нень­ко ба­лан­ду в лагере во­ен­но­плен­ных, зачем вы­зы­вать огонь на себя.

По­про­бу­ем разо­брать­ся. Вы­ска­жу свое мнение.

Мыш­ле­ние рус­ско­го че­ло­ве­ка на­сквозь про­пи­та­но пра­во­сла­ви­ем (как никак 1000 лет). Даже после 1917, когда уни­что­жа­лись пра­во­слав­ные храмы и де­ре­вен­ские церквуш­ки, со­зна­ние боль­шин­ства людей не из­ме­ни­лось. И, даже по моему мнению, СССР начал раз­ва­ли­вать­ся, когда пра­во­слав­ное со­зна­ние рус­ских людей стало за­ме­нять­ся за­пад­ным по­тре­би­тель­ством.

Вот ос­нов­ные кон­ту­ры пра­во­слав­но­го мыш­ле­ния, «за­ши­то­го на под­кор­ке» у рус­ско­го че­ло­ве­ка:

1) Жизнь лич­но­сти не огра­ни­че­на этим крат­ким мигом фи­зи­че­ской жизни.

2) Смысл жизни че­ло­ве­ка лежит за пре­де­ла­ми этой своей жизни.

3) Есть неко­то­рые вещи, и они не ма­те­ри­аль­ны, ради ко­то­рых стоит жить и уме­реть.

4) Есть высшая спра­вед­ли­вость и любовь, и пра­вед­ные и пра­виль­ные по­ступ­ки не бес­смыс­ле­нны.

5) «Двум смер­тям не бывать, а одной не ми­но­вать» — лучше жить и уме­реть че­ло­ве­ком, чем жить чер­вя­ком. 

6) Бог, рок, судьба или община не оста­вят в беде твою семью, если ты по­жерт­ву­ешь ради нее жизнью.

7) И на­о­бо­рот, плохие, пас­куд­ные, пре­да­тель­ские по­ступ­ки че­ло­ве­ка не оста­нут­ся без­на­ка­зан­ны­ми.

Именно в этом истоки посыла миру: «Рус­ские не сда­ют­ся!»

https://subscribe.ru/group/razumno-o-svoem-i-nabolevshem/13971974/

Опубликовано в ВЫСКАЗЫВАНИЯ, ПРАВОСЛАВИЕ, ПРОПОВЕДИ, СМЕРТИ НЕТ | Метки , , , , | Оставить комментарий

Ученые доказали, что жизнь после смерти существует

Человеческая натура никогда не сможет смириться с тем, что бессмертие – невозможно. Тем более, что бессмертие души для многих является бесспорным фактом. А совсем недавно ученые обнаружили доказательства того, что физическая смерть не является абсолютным концом человеческого существования и за границами жизни все-таки что-то есть.
Можно представить, как такое открытие обрадовало людей. Ведь смерть, как и рождение, самые загадочные и неизведанные состояния человека. С ними связано очень много вопросов. Например, почему человек рождается и начинает жизнь с чистого листа, почему умирает и т.д.
Человек всю свою сознательную жизнь пытается обмануть судьбу, чтобы продлить свое существование на этом свете. Человечество пытается вычислить формулу бессмертия, чтобы понять, а синонимы ли слова «смерть» и «конец».
Однако последние исследования свели в одно целое науку и религию: смерть – это не конец. Ведь только за гранью жизни человек может открыть для себя новую форму бытия. Более того, ученые уверены, что каждый человек может вспомнить свою прошлую жизнь. А это значит, что смерть – не есть конец, и там, за чертой, есть другая жизнь. Неизвестная человечеству, но жизнь.
Однако если переселение душ существует, значит, человек должен помнить не только все свои предыдущие жизни, но и смерти, тогда как этот опыт сможет пережить далеко не каждый.
Феномен переноса сознания из одной физической оболочки в другую уже много веков будоражит умы человечества. Первые упоминания о перевоплощениях встречаются в ведах – древнейших священных писаниях индуизма.
Согласно ведам, любое живое существо пребывает в двух материальных телах – в грубом и в тонком. И функционируют они только благодаря присутствию в них души. Когда грубое тело окончательно изнашивается и становится непригодным, то душа покидает его в другом — тонком теле. Это и есть смерть. А когда душа находит новое и подходящее для себя по складу ума физическое тело, происходит чудо рождения.
Переход из одного тела в другое, более того, перенос одних и тех же физических дефектов из одной жизни в другую подробно описал известный психиатр Ян Стивенсон. Загадочный опыт реинкарнации он начал изучать еще в шестидесятые годы прошлого столетия. Стивенсон проанализировал более двух тысяч случаев уникального перевоплощения в разных концах планеты. Проводя исследования, ученый пришел к сенсационному выводу. Оказывается, те, кто пережил реинкарнацию, в своих новых воплощениях будут обладать теми же дефектами, что и в прошлой жизни. Это могут быть шрамы или родинки, заикание или другой дефект.
Невероятно, но выводы ученого могут означать только одно: после смерти всем суждено родиться снова, но в другом времени. Более того, треть детей, истории которых изучал Стивенсон, имели врожденные дефекты. Так, мальчик с грубым наростом на затылке под гипнозом вспомнил, что в прошлой жизни его зарубили топором. Стивенсон нашел семью, где когда-то действительно жил человек, убитый топором. И характер его раны был словно выкройкой для рубца на голове мальчика.
Другой ребенок, родившийся будто с обрубленными пальцами на руке, поведал, что получил травму на полевых работах. И снова нашлись люди, подтвердившие Стивенсону, что однажды в поле от потери крови умер мужчина, который угодил пальцами в молотилку.
Благодаря исследованиям профессора Стивенсона сторонники теории переселения душ считают реинкарнацию научно доказанным фактом. Более того, они утверждают, что практически каждый человек в силах просмотреть свои прошлые жизни даже во сне.
А состояние дежавю, когда неожиданно появляется ощущение, что где-то с человеком это уже происходило, вполне может быть вспышкой памяти о предыдущих жизнях.
Первое научное объяснение того, что жизнь не заканчивается с физической смертью человека, дал Циолковский. Он утверждал, что абсолютная смерть невозможна, потому что жива Вселенная. А души, покинувшие тленные тела, Циолковский описывал как неделимые атомы, блуждающие по Вселенной. Это была первая научная теория о бессмертии души, по которой смерть физического тела отнюдь не означает полное исчезновение сознания умершего человека.
Но современной науке одной веры в бессмертие души, конечно, недостаточно. Человечество по-прежнему не соглашается с тем, что физическая смерть непобедима, и усиленно ищет оружие против нее.
Доказательством жизни после смерти для некоторых ученых является уникальный опыт крионики, когда человеческое тело замораживают и содержат в жидком азоте до тех пор, пока не будут найдены методики для восстановления любых поврежденных клеток и тканей в организме. А последние исследования ученых доказывают, что такие технологии уже найдены, правда, в открытом доступе есть лишь малая часть этих разработок. Результаты главных исследований хранятся под грифом «секретно». О таких технологиях еще десять лет назад можно было лишь мечтать.
Сегодня наука уже может замораживать человека, чтобы в нужный момент оживить, создает управляемую модель робота-Аватара, но вот как переселить душу, еще не представляет. А это значит, что в один момент человечество может столкнуться с огромной проблемой – созданием бездушных машин, которые никогда не смогут заменить человека.
Поэтому сегодня, уверены ученые, крионика – единственный метод для возрождения человеческой расы.
В России им воспользовались только три человека. Они заморожены и дожидаются будущего, еще восемнадцать заключили контракт на крионирование после смерти.
О том, что смерть живого организма можно предотвратить с помощью заморозки, ученые задумались несколько веков назад. Первые научные эксперименты по замораживанию животных проводились еще в семнадцатом веке, но только спустя триста лет, в 1962-м году американский физик Роберт Этинджер наконец пообещал людям то, о чем они мечтали в течение всей истории человечества – бессмертие.
Профессор предложил замораживать людей сразу после смерти и хранить их в таком состоянии до тех пор, пока наука не найдет способ воскрешать умерших. Тогда замороженных можно будет отогреть и оживить. По мнению ученых, у человека сохранится абсолютно все, это будет все тот же человек, который был до смерти. А с душой его произойдет то же самое, что с ней происходит в больнице, когда больного реанимируют.
Останется только решить, какой возраст вписывать в паспорт нового гражданина. Ведь воскрешение может произойти как через двадцать, так и через сто или двести лет.
Знаменитый генетик Геннадий Бердышев предполагает, что на разработку подобных технологий понадобится еще лет пятьдесят. Но в том, что бессмертие – реальность, ученый не сомневается.
Сегодня Геннадий Бердышев построил у себя на даче пирамиду, точную копию египетской, но из бревен, в которой он собирается сбрасывать свои годы. По словам Бердышева, пирамида – это уникальная лечебница, в которой останавливается время. Ее пропорции строго рассчитаны по древнейшей формуле. Геннадий Дмитриевич заверяет: достаточно пятнадцать минут в день проводить внутри такой пирамиды, и годы начнут обратный отсчет.
Но пирамида – не единственный ингредиент рецепта долголетия от этого именитого ученого. О секретах молодости он знает если не все, то почти все. Еще в 1977-м году он стал одним из инициаторов открытия в Москве Института ювенологии. Геннадий Дмитриевич руководил группой корейских врачей, которые омолаживали Ким Ир Сена. Он даже смог продлить жизнь корейского лидера до девяноста двух лет.
Еще несколько веков назад продолжительность жизни на Земле, например, в Европе, не превышала сорока лет. Современный человек в среднем живет шестьдесят-семьдесят лет, но и этого времени катастрофически мало. А в последнее время мнения ученых сходятся воедино: биологической программой человеку заложено жить минимум сто двадцать лет. В таком случае получается, что до своей настоящей старости человечество просто не доживает.
Некоторые специалисты уверены, что процессы, происходящие в организме в возрасте семидесяти лет, являются преждевременной старостью. Российские ученые первыми в мире вывели уникальное лекарство, которое продлевает жизнь до ста десяти или ста двадцати лет, а значит – лечит от старости. Содержащиеся в лекарстве пептидные биорегуляторы восстанавливают поврежденные участки клеток, и биологический возраст человека увеличивается.
Как говорят реинкарнационные психологи и терапевты, прожитая жизнь человека связана с его смертью. Например, человек, не верящий в Бога и ведущий совершенно «земную» жизнь, а значит, боящийся смерти, большей часть не осознает, что он умирает, а после смерти оказывается в «сером пространстве».
При этом душа сохраняет память обо всех своих прошлых воплощениях. И этот опыт накладывает отпечаток на новую жизнь. И разобраться с причинами неудач, проблем и болезней, с которыми люди часто не могут справиться самостоятельно, помогают тренинги по воспоминанию из прошлых жизней. Специалисты говорят, что увидев свои ошибки в прошлых жизнях, люди в настоящей жизни начинают более осознанно относиться к своим решениям.
Видения из прошлой жизни доказывают, что во Вселенной есть огромное информационное поле. Ведь закон о сохранении энергии говорит, что ничто в жизни никуда не исчезает и не появляется из ничего, а только переходит из одного состояния в другое.
Это означает, что после смерти каждый из нас превращается в нечто вроде сгустка энергии, несущей в себе всю информацию о прошлых воплощениях, которая затем снова воплотиться в новую форму жизни.
И вполне возможно, что когда-нибудь нам доведется родиться в ином времени и в ином пространстве. А вспомнить прошлую жизнь полезно не только для того, чтобы вспомнить былые проблемы, но и задуматься о своем предназначении.
Смерть все еще сильнее жизни, но под давлением научных разработок ее оборона слабеет. И кто знает, может наступить время, когда смерть откроет нам дорогу в другую – вечную жизнь.
Опубликовано в ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ, ИСТИНА, СМЕРТИ НЕТ | Метки , | Оставить комментарий